ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ του ΠΑΣΧΑ, ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΘΕΪΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ προς τους ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ.  

Του εκδότου του www.Theodromion.com Ξενοφώντα Φαφούτη.

Το πρόβλημα που υπήρξε με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων είναι γνωστό και δεν επεμβαίνουμε και δεν τοποθετούμαστε. Πάντα το Άγιο Φως πλημμυρίζει τον χώρο του Τάφου του Ιησού, σ’ ένα χώρο που είναι όλες οι λαμπάδες μαζί με τα κανδήλια σβηστά και με τρόπο θαυμαστό ερχόμενο από την δωρεά του Τριαδικού Θεού στους Ορθοδόξους που πιστεύουν στην θεϊκή δύναμη του Αγίου Πνεύματος. Όμως το Άγιο Φως πάλι θα λάμψει για τους ελληνορθόδοξους διότι τελικά δεν θα αραβοποιηθεί το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων,

ü      όχι διότι οι πράξεις ατόμων και των γεγονότων των συμμετεχόντων στην εξέλιξη εναντίον του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, (που η παγκόσμια θρησκευτική κοινότητα καυτηρίασε), πείσανε με τις πράξεις τους, τα 3 ενδιαφερόμενα κράτη για την Ιερουσαλήμ να παραμείνει Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο ,  

ü      όχι διότι έγινε η ειδική Σύνοδος η οποία θα προκαλούσε μετά από συγκεκριμένο αίτημα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο , για την περίπτωση του Πατριάρχου Ιεροσολύμων , (η οποία δεν έγινε) αποφάσισε

ü      όχι διότι τα εμπλεκόμενα 3 κράτη πείσθηκαν από τις εξηγήσεις του Πατριάρχου Ιεροσολύμων,

ü      όχι διότι τα άτομα που συμμετείχαν στα γεγονότα εναντίον της Ιστορίας και των Συμφερόντων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, έμπρακτα μετανόησαν

ü      όχι διότι το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων διέψευσε, τις νέες πληροφορίες που έρχονται στο φως της δημοσιότητας, αναφορικά με την περιουσιακή κατάσταση του Πατριαρχείου και ιδιαίτερα όπου ο Πατριάρχης Ειρηναίος φέρεται να έχει ξεκινήσει διαπραγματεύσεις για την πώληση του κτηριακού συγκροτήματος «Ανδρομέδα», που βρίσκεται στην παλιά πόλη του Τελ Αβίβ.

ü      όχι διότι με την ανακοίνωσή του, το Πατριαρχείο χαρακτηρίζει τα δημοσιεύματα ψευδή, προδοτικά και ανήθικα, υποστηρίζοντας ότι ουδέποτε συμφωνήθηκε αλλαγή του νομικού καθεστώτος του συγκροτήματος «Ανδρομέδα», που χτίστηκε με αντιπαροχή και εργολαβικό αντάλλαγμα, από σύμβαση που υπέγραψε ο μακαριστός Πατριάρχης Διόδωρος το 1995.

Αλλά διότι το Άγιο Φως στήριξε τις προσπάθειες της Ελλάδος, για την στήριξη του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων σαν Ελληνορθόδοξο. Έτσι το Άγιο Φως θα ανάψει τα κεριά του ελληνορθόδοξου Πατριάρχη, μέσα από τις πιο κάτω διπλωματικές κινήσεις της Κυβερνήσεως :

      Ο υφυπουργός Εξωτερικών ο Παναγιώτης Σκανδάλακης είχε συναντήσεις με τους υπουργούς Εξωτερικών της Παλαιστινιακής Αρχής στη Ραμάλα όπου ενημερώθηκε από τον υπουργό Εξωτερικών της Παλαιστινιακής Αρχής, για τις εργασίες της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων η οποία διενεργεί έλεγχο στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων και του Ισραήλ το Τελ Αβίβ. Αφού ενημερώθηκε από τους ομολόγους του για τις τελευταίες εξελίξεις γύρω από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων είχε συνάντηση για το ίδιο θέμα και με τον Ιορδανό υπουργό Εσωτερικών Αουνι Γιαρβάς την στιγμή όπου νωρίτερα και για πρώτη φορά, ο υπουργός Εσωτερικών της Ιορδανίας, είχε συνάντηση με τους αντιφρονούντες αρχιερείς του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, Τιμόθεο, Αμβρόσιο και Χρυσόστομο.

      Ο υφυπουργός Εξωτερικών κ. Παναγιώτης Σκανδαλάκης κατά τις επαφές που είχε στην Ιορδανία και όταν συναντήθηκε στο Αμμάν με τον υπουργό Εσωτερικών Αουνι Γιαρβάς και τον υπουργό αρμόδιο για τις σχέσεις με τα Ανάκτορα Μαρουάν Μουάσερ, οι οποίοι τον διαβεβαίωσαν ότι δεν υπάρχει πρόθεση αραβοποίησης του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

      Στις δηλώσεις που προέβη ο κ. Σκανδαλάκης δήλωσε ότι «Στις συναντήσεις που είχα όλοι οι συνομιλητές μου μού επιβεβαίωσαν την ελληνικότητα του Πατριαρχείου, το ελληνορθόδοξο "στάτους κβο", το οποίο υπήρχε και θα παραμείνει, κάτι το οποίο μας ικανοποιεί, αφού αυτός είναι ο στόχος για τον οποίο αγωνιζόμαστε.» . Ο κ. Σκανδαλάκης τόνισε ότι στις συναντήσεις επισημάνθηκε η ανάγκη να ξεπεραστεί η κρίση και να λάμψει η αλήθεια, γιατί δεν μπορεί το Πατριαρχείο να είναι εγκλωβισμένο και υπογράμμισε ο Έλληνας υφυπουργός Εξωτερικών, «Εάν υπάρχουν στοιχεία θα πρέπει να κατατεθούν σε ένα τραπέζι, δεν μπορεί υποθετικά να προχωρούμε και η κρίση να παραμένει. Θα πρέπει επιτέλους να εξέλθουμε αυτής».

Το Άγιο Φως αυτό προέρχεται από την χώρα και από την ίδια περιοχή που έζησε, σταυρώθηκε, αναστήθηκε και αναλήφθηκε ο Ιησούς Χριστός. Το ίδιο συνεχίζεται για αιώνες και πάντα ο Πατριάρχης των Ιεροσολύμων μόνος του παίρνει το Άγιο Φως με τρόπο που πολλοί δεν θα το πιστέψουν εάν δεν γνωρίσουν το γεγονός αυτό . Έτσι για μια ακόμα φορά όλοι οι έλληνες θα πάρουν το Άγιο Φως από τις εκκλησίες της γειτονιάς τους, μέχρι τις εκκλησίες που ζουν οι απόδημοι αδελφοί μας σ’ ολόκληρο τον κόσμο.

Οι γενιές των προσκυνητών είναι οι αδιάψευστοι μάρτυρες ενός γεγονότος που μόνο η Πίστη στο Θεό δίνει την δυνατότητα στον εκάστοτε ελληνορθόδοξο Πατριάρχη να λάβει το Άγιο Φως, ώστε όλοι να αναβοήσουν «αληθώς Ανέστη» ο Κύριος, (ένα γεγονός και το ιστορικό  του, που θα πληροφορηθείτε από τα πιο κάτω). Το Θαύμα αυτό της παραδόσεως του Άγιου Φωτός γίνεται στον χώρο που ετάφη ο Ιησούς και εμείς το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να προβούμε στην παρουσίαση του γεγονότος που πιστοποιεί την θαυμαστή αυτή προσφορά του Τριαδικού Θεού στους ανθρώπους όλου του Κόσμου.

Το Ιστορικό της προέλευσης του Αγίου Φωτός στα Ιεροσόλυμα .

Πάντα για αιώνες μαζεύονται στα Ιεροσόλυμα οι προσκυνητές όχι μόνο να περπατήσουν την ίδια διαδρομή που περπάτησε ο Ιησούς αλλά και να δουν και να ζήσουν αυτό το θαυμαστό γεγονός πράγμα που δεν αμφισβητείται από κανένα είτε Ορθόδοξος Χριστιανός είτε Χριστιανός οποιονδήποτε δόγματος είτε Εβραίος είτε Μουσουλμάνος. Ας δούμε τα γεγονότα όπως καταγράφονται επί αιώνες:

      Η προσφορά Αγίου Φωτός στους ανθρώπους δια της Αγιοπνευματικής Ορθοδοξίας του Τριαδικού Θεού, γίνεται επί αιώνες και ο πατριάρχης των Ιεροσολύμων το λαμβάνει και το διαμοιράζει σ’ όλο τον κόσμο, ώστε να υπάρξει μια θαυματική φωτοχυσία σαν απόδειξη του ζωντανού Θεού μας και της Χριστιανικής Ορθοδοξίας. 

      Ο χώρος που γίνεται το συμβάν αυτό είναι ο Πανάγιος Τάφος που περικλείεται από το Άγιο Κουβούκλιο με την περικλεή διακόσμηση του. Στον χώρο αυτό υπάρχει μια πόρτα που οδηγεί στον προθάλαμο ή Άγιο Λίθο. Ο χώρος αυτό είναι τετράγωνος με μια στήλη σε σχήμα κρατήρας στην μέση, στην στήλη αυτή είναι τοποθετημένο ένα κομμάτι από τον λίθο, που κύλησε ο άγγελος από το μνημείο. Αυτό το μικρό μέρος του λίθου είναι ότι έχει παραμείνει από την αποκοπή μικρών μερών του λίθου από βασιλείς, άρχοντες και από απλούς ανθρώπους. Στο εσωτερικό μέρος προθαλάμου με μια μόνο μικρή είσοδο οδηγείται ο καθείς στον Ζωοδόχο Τάφο, και επιστρέφει χωρίς να γυρνά την πλάτη του στον Ζωοδόχο Τάφο του Ιησού. 

      Η διαδικασία της θαυματικής προσφοράς του Αγίου Φωτός στους ανθρώπους έχει διάφορα στάδια, Το Σφράγισμα του Πανάγιου Τάφου και Την Λιτανεία.  

α. Το Σφράγισμα του Πανάγιου Τάφου. Το σφράγισμα αυτό είναι αναγκαίο ώστε να μην πει κανείς τίποτα όσον αφορά το αδιάφανο και αδιάβλητο του θαυματικού γεγονότος αυτού. Από το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου γίνεται ενδελεχής έλεγχος του χώρου του Πανάγιου Τάφου Από τις 10 το πρωί και διαρκεί (1) μια ώρα. Άτομα με ειδικές άδειες εισέρχονται σβήνουν όλες τις λαμπάδες και τα κανδήλια και προσέχουν να μην υπάρχει τίποτα εύφλεκτο και που να μπορεί να ανάψει από οποιανδήποτε αιτία. Υπάρχουν πολλοί που ενδιαφέρονται εάν υπάρξει κάποιο τρικ αφής ή δεν έλθει το Άγιο Φως στον πατριάρχη Ιεροσολύμων τότε παρουσιαζόμενο στην επιφάνεια θα δώσει την δυνατότητα στους Λατίνους, Αρμενίους, Κόπτες και άλλους να αναλάβουν το προβάδισμα της τελετής από αυτόν. Έτσι όλοι οι πιο πάνω έχουν συμφέρον η αφή να είναι αδιάβλητη. Ο χώρος πλέον είναι εν πλήρη συσκότιση και τότε αρχίζει και δεύτερος και τρίτος έλεγχος και διαπιστούμενο ότι δεν υπάρχει καμιά αιτία ανάματος φλογός εξέρχονται οι κριτές από τον χώρο του Παναγίου Τάφου. Μόλις τελειώσει ο έλεγχος, γύρω από την 11 ώρα το πρωί γίνεται σφράγισμα του χώρου του Τάφου του Ιησού. Η σφράγιση γίνεται με δύο λευκές ταινίες σε σχήμα (Χ) κολλημένες από τις άκρες και στο μέσον με καθαρό κερί λειτουργημένο για 40 ημέρες και πάνω σ’ αυτό υπάρχει η επίσημη σφραγίδα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Το σφράγισμα αυτό μας θυμίζει τους φύλακες του τάφου που είχαν σφραγίσει τον χώρο του τάφου του Ιησού με εντολή των Ρωμαίων από παράκληση των Ιουδαίων να μην κλέψουν το σώμα Του. Σήμερα ο Πανάγιος Τάφος είναι πλέον ελεγμένος, σφαλισμένος και σφραγισμένος ώστε να μην υπάρξει αδιαφάνεια όσον αφορά τον ερχομό του Αγίου Φωτός δια των χειρών του Ελληνορθόδοξου Πατριάρχου των Ιεροσολύμων. Το Άγιο Φως πάντα έρχεται σαν θαύμα στον κόσμο, διότι προέρχεται από τον Θεό για να συνεχίζουν να πιστεύουν οι άνθρωποι. 

β. Την Λιτανεία. Όταν έρχεται ο Πατριάρχης, κάθεται στον θρόνο του και οι εκπρόσωποι των Αρμενίων, Αράβων, Συρίων, Κοπτών και των υπολοίπων του φιλούν το χέρι, αυτό το χέρι που θα τους προσφέρει το Άγιο Φως. Η Λιτανεία αρχίζει, προεξάρχοντος του εκάστοτε Πατριάρχου με τα χρυσοποίκιλτα άμφια του ακολουθούμενος μαζί με όλους τους επισκόπους με ψαλμωδίες και προσευχές, ακολουθούμενοι με τον Τίμιο Σταυρό τις λαμπάδες, τα εξαπτέρυγα, τα Λάβαρα . Κάνουν τρεις φορές το γύρω του Ιερού Κουβουκλίου όπου ψάλουν τον ύμνο «Φως Ιλαρόν». Τότε ο Πατριάρχης ελέγχετε με την σειρά του από τον διοικητή και τον αστυνομικό διευθυντή των Ιεροσολύμων, βγάζοντας όλα του τα άμφια και παραμένοντας μόνο με το στιχάριο, την ζώνη και τα επιμάνικα. Όταν τελικά μετά τον εξονυχιστικό έλεγχο δεν βρεθεί τίποτα μεμπτό όσον αφορά την δυνατότητα του εξωγενούς ανάματος φλογός . Στις 12 ώρα σφραγίζεται η θύρα εισερχόμενος μόνο ο πατριάρχης και ο Αρμένιος εκπρόσωπος ώστε να παρακολουθεί από κοντά τις κινήσεις του. Πάνω στο μνήμα του Ιησού υπάρχει μια σβηστή κανδήλα μαζί με πακέτα των 33 σβηστών κεριών το καθένα . Τότε γονατίζει και προσεύχεται, θρόμβοι αγωνίας γεμίζει το πρόσωπο του και τότε «Φως» «Άγιο Φως» φωτίζει τον χώρο και ανάβει την κανδήλα και τα κεριά. Εμφανίζεται ο Πατριάρχης με τις δέσμες των κεριών θαυματικά αναμμένες και όλοι λαμβάνουν το Άγιο Φως από το χέρι του. Οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα. Το παίρνει πρώτα σύμφωνα με την διαδικασία που προέρχεται από το προνόμιο που έχουν, ο Αρμένιος, ο ορθόδόξος Άραβας ιερέας, οι Κόπτες, οι Σύριοι και ο κόσμος που παρακολουθεί την διαδικασία. 

      Ουράνια Φλόγα. Η ουράνια φλόγα του Αγίου Φωτός που δέχεται ο Πατριάρχης στον χώρο του Μνήματος του Ιησού, μοιάζει σαν στροβίλισμα γαλαζόλευκου φωτός και μεταλλάσσεται σε λευκό και που επικάθεται στον χώρο. Ανάβει την κανδήλα και τα κεριά. Ό Πατριάρχης Ιεροσολύμων εξέρχεται και όπως γνωρίσαμε το μοιράζει σ’ όλους. Τα αεροπλάνα το μεταφέρουν σ’ ολόκληρη την οικουμένη και φωτίζει τις εκκλησιές των χωρών που πιστεύουν την Χριστιανική Ορθοδοξία.   

      Ανθρώπινες επιβεβαιώσεις του γεγονότος. Υπάρχουν και ανθρώπινες επιβεβαιώσεις διαχρονικά όσον αφορά την θαυματική παράδοση της Ουράνιας Φλόγας από τον Θεό. Σύμφωνα δημοσιεύματα υπάρχουν καταγεγραμμένες περιπτώσεις, όπου υπήρξε αμφιβολία για το γεγονός, όπως 

α. Του Μητροφάνους, ο οποίος ήταν φύλακας του Μνημείου το 1926 και μόνο οδηγό είχε την αμφιβολία και κρυφά είδε τα την θαυματική πράξη. Μετά το γεγονός περιέγραψε τα εξής, «ήμουν κρυμμένος στον χώρο του μνημείου, ήταν απόλυτο σκοτάδι και σιωπή. Εισήλθε ο Πατριάρχης και ξαφνικά άκουσα ένα σφύριγμα σαν να είναι ανεμοστρόβιλος και ένα γαλάζιο φως να γεμίζει τον χώρο και το πρόσωπο του γεμάτο θρόμβους ιδρώτα. Άρχισε να λέει ευχές και το χρώμα του φωτός έγινε κατάλευκο τέτοιο χρώμα που ποτέ δεν είδα, και εντοπίστηκε πάνω από το κεφάλι του, πήρε στα χέρια του και πριν ακουμπήσει τα 33 κεριά άναψαν μαζί με το καντήλι του Τάφου. Άρχισα να κλαίω, ο Πατριάρχης εξέρχεται προς τον Προθάλαμο και άρχισε να μοιράζει το Άγιο Φως». 

β. Μαρτυρία Αβησσυνίου Μοναχού. «Επί 30 χρόνια προσπάθησα να παραστώ μπροστά στο αυτό το μεγάλο γεγονός. Το 1960 κλείστηκα στον χώρο και είδα τον Ορθόδοξο αρχιερέα να προσεύχεται και ξαφνικά το σώμα του, το κεφάλι του γέμισε με ένα φως σαν να είναι μια μεγάλη λευκή φλόγα. Αυτομάτως και τα κεριά και η κανδήλα άναψαν με το Φως αυτό. Ο Πατριάρχης βγήκε και άρχισε να μοιράζει το Άγιο Φως στους ανθρώπους.»

γ. Μαρτυρία Πατριάρχου Ιεροσολύμων. «έχοντας ήρεμη την συνείδηση μου και τίποτα επισκιάζει την αφοσίωση μου στο Θεό νοιώθω μια ανεξήγητη χαρά. Μόλις εισέλθω στο Πανάγιο Τάφο, τα πάντα είναι ελεγμένα και λέω τις άγιες ευχές, ανυψώνω τις δέσμες με τα σβηστά κεριά και αυτομάτως η αγία κανδήλα και αυτά ανάβουν. Εάν δεν νοιώθω αυτή την ανεξήγητη χαρά ανάβει μόνο η αγία κανδήλα μόνη της.»  

      Προνομιακή ευλογία του Θεού στους Ελληνορθόδοξους. Το γεγονός είναι ένα και δεν αμφισβητείτε από κανένα όσον αφορά την παραχώρηση της θαυματικής παραχώρησης του Αγίου Φωτός δια των Ελληνορθόδοξων, σ’ όλο τον κόσμο. Πολλοί έχουν εμποδίσει τον ορθόδοξο Πατριάρχη Ιεροσολύμων να μην μπορέσει να λάβει το Πνευματικό Φως που προέρχεται από τους Ουρανούς δια της προσευχής. Υπάρχουν στοιχεία κατά τα οποία  

α. Το 1101 μ.Χ οι Λατίνοι σταυροφόροι εμπόδισαν με βία την τέλεση της ιεράς Λιτανείας και την Τελετή και προσπάθησαν να βγάλουν το Άγιο Φως μόνοι τους εμποδίζοντας τους Ορθοδόξους. Προσευχήθηκαν από το Μεγάλο Σάββατο μέχρι την Κυριακή του Πάσχα αλλά δεν γινόταν τίποτα, και έφυγαν. Οι Ορθόδοξοι άρχισαν την Λιτανεία και προσευχόντουσαν . Το Άγιο Φως εμφανίστηκε και γέμισε τον Ναό της Αναστάσεως. Τότε οι Λατίνοι ήλθαν και πήραν το Άγιο Φως από τα χέρια του Ορθόδοξου Πατριάρχη. 

β. Το 1517 μ.Χ οι Αρμένιοι, δωροδόκησαν το Αγαρηνό διοικητή των Ιεροσολύμων με πολύ χρυσάφι με σκοπό να μην επιτραπεί στους Ορθόδοξους να μπουν στον ναό. Όλοι από τον απλό ορθόδοξο χριστιανό μέχρι τον Πατριάρχη καθόντουσαν γονατιστοί και με κλάματα προσευχόντουσαν. Όπως είναι καταγραμμένο ξαφνικά ακούστηκε ένας υπόκωφος κρότος, σηκώθηκε ισχυρός άνεμος και η δεξιά πλευρά της κολόνας στην είσοδο του Ναού σχίστηκε στα δύο και βγήκε το Άγιο Φως προς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Ακόμα μέχρι σήμερα υπάρχει η σχισμή. Ό Αγαρηνός Εμίρης που είδε το γεγονός αναβόησε ότι «Πιστεύω στην πίστη των Χριστιανών, και την Ανάσταση του Χριστού.» μετά πήδηξε από τον ψηλό μιναρέ στην αυλή του Ναού και δεν έπαθε τίποτα. Τότε οι Μουσουλμάνοι σύρανε τα σπαθιά τους και τον αποκεφάλισαν, χαρίζοντας ένας ακόμα μάρτυρα ομολογητή στον Χριστιανισμό. Τα άγια λείψανά του φυλάσσονται στη Μονή της Μεγάλης Παναγίας των Ιεροσολύμων.  

Μπορεί να αμφισβητήσει κανείς το γεγονός ότι το προνόμιο που παρέχεται στους Ελληνορθόδοξους δεν είναι ευλογημένο από τον Θεό; Μήπως ήταν καλλίτερο όλων οι ενδημούντες στον Τάφο του Ιησού, να κάνουν κινήσεις προς Δόξα Θεού ;